עברית

רבים יפקדו השבת את ציונו של הרב לוי יצחק שניאורסון זצ"ל בעיר אלמטיי שבקזחסטן. הנהגתו התקיפה ברבנות ובענייני הדת בתקופה הקשה הייתה לצנינים בעיני הממשל הסובייטי והוא נעצר והוגלה בעוון הפצת היהדות ונשלח לגלות בכפר צ'אילי שבקזחסטן – הרבי מליובאוויטש. הוא בנו בכורו של הרב לוי יצחק.

כאותו בן מלך שמאז שאביו גרשו מביתו וכל שאיפתו ורצונו לחזור לבית המלוכה – אז יפתרו כל בעיותיו, כך הגלות היא שורש לכל הצרות העוברות על עמנו ולכן כל חפצנו ותפילותנו מתרכזות בצפייה לביאת המשיח ובנין בית-המקדש.

תשעה באב – יום האבל הלאומי של עם ישראל – יהפך בהמרה לששון ולשמחה – חמש הפורעניות שארעו לעם ישראל בתשעה באב ועל מנהגי היום בקצרה

כשאדם מנחם את חברו, הרי הוא אינו מסוגל להושיעו מן הצרה, ולכן, לפחות מנסה לעודדו ולהפיג צערו. אך בורא העולם? מה טעם יש בנחמתו, הרי יכול הוא פשוט להוציא אותנו מן הגלות לגאולה?

בימים אלו המזכירים את חורבן הבית והגלות אל לנו חלילה להתייאש, אלא להיפך, לדעת שעל-ידי "מסעי" – עליה ונסיעה – ניתן להפוך את הקערה על פיה..

כשלפעמים אנחנו מרגישים חורבן בחיים שלנו, יש על מי להסתכל ולנסות להפנים כיוון דרך של עשיה ובניה

רק כאשר זוכרים וחוֹוים היטב את הגלות יודעים מהי מהותו האמיתית של העם היהודי ומה הייעוד הגדול הצפוי לו

מעשהו של פנחס גרם לזעזוע בקרב עם ישראל. פעולת הקנאות של פנחס חדרה לליבם וגרמה להם לשוב בתשובה ובזכות זה המגיפה נעצרה. מכך נלמד כי כדי לפעול שינוי אצל השני יש צורך לעשות פעולה מעשית – נקודה לשולחן השבת